Diego Teles de Menezes – I unidade - Patrimônio Cultural 2009-2
Aluno do Curso de Licenciatura em História (DHI-UFS)
Para que se conheça um determinado conglomerado de pessoas, é preciso, prioritariamente, que se observe a produção cultural da sociedade em análise; ou seja, a arte, os costumes, a arquitetura, as leis ou qualquer outra manifestação sentimental que identifique o modo de vida de um povo e que ao mesmo tempo determine a singularidade e os valores humanísticos de uma nação.
Vivendo em sociedade, o ser humano adquiri valores que se expressam pelo conjunto de normas e técnicas de uma cultura e que, de uma forma ou de outra, são difundidas através de diversos meios que acabam por construir a identidade do indivíduo que nela esta inserido e, ao mesmo tempo, está aliado a um corpo comum com outros indivíduos. Ao passo que a noção de identidade nacional é construída, símbolos e representações de um povo são edificados de formas tangíveis ou intangíveis.
O entendimento desse contexto na esfera educacional ainda é bastante precário, e não seria exagero admitir que muitas vezes, nulo. Se o indivíduo compreende, desde os primeiros anos educacionais, que os valores produzidos pela sociedade em que vive o representa diante da imensidão de culturas, o cuidado, o respeito e admiração pelo que foi produzido durante a história de um povo seria perpassado às futuras gerações provocando uma espécie cultura em favor da cultura.
Apesar de leis definirem que a proteção dos bens de valor histórico-artístico e cultural, assim como o impedimento à evasão, destruição e descaracterização serem tarefa do estado, a divulgação desses valores deve-se, prioritariamente, seguir métodos educacionais estabelecidos através de debates em instituições e grupos de pesquisa acerca deste tema, buscando atingir o maior número de cidadãos ofertando-os a consciência da própria busca pela identidade em meio às tentativas de massificar a cultura.
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